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温州棋牌游戏平台: 东西问|黄栋星:海外最早的唐人街是“八连”吗?

2022年05月01日 08:14   来源:龙虎登录   参与互动
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  (东西问)黄栋星:海外最早的唐人街是“八连”吗?

  中新社马尼拉4月30日电 题:海外最早的唐人街是“八连”吗?

  ——专访菲律宾《华商纵横传媒》社长黄栋星

  中新社记者 关向东

  菲律宾是一个多元文化的国家,历经千年交融,菲律宾文化与中华文化融合形成的“菲华文化”,已逐步成为菲律宾文化的一部分:中国春节成为菲律宾的官方假日,中国神灵“妈祖”已是菲律宾民众的信仰之一……文化融合对中菲两国民心相通意义重大,菲律宾《华商纵横传媒》社长黄栋星近日接受中新社“东西问”专访,畅谈“菲华文化”如何逐步“融合”进菲律宾文化。

  现将访谈实录摘要如下:

  中新社记者:菲律宾“华人社会”是如何形成和演变的?华社文化随时代发生了怎样的变化?

  黄栋星:菲律宾人口1.1亿,华侨华人近三百万,祖籍大多是福建,还有10%为广东籍,近年有许多其他省籍的新移民。大多华侨华人生活在菲律宾各大城市,约有50%住在大马尼拉。华侨华人具有吃苦耐劳和勤奋创业的优良传统,经过数代人的努力,逐步有了相当的地位。

  据考,华侨移居菲律宾始于唐末。西班牙1561年殖民菲律宾时,占领马尼拉。当时福建、广东大量华侨来菲当华工。为了更好控制华人,西班牙殖民者设置了第一个华侨聚居区“八连”(Parian),是海外最早的唐人街。西班牙统治菲律宾333年间,排挤、驱逐和限制华侨活动,6次屠杀华侨,估计达30万人,菲律宾早期的华侨史是血泪史。

  经过世代打拼,华侨在菲律宾扎根。1915年马尼拉市议会以中菲混血慈善家罗曼·王彬(Roman Ongpin)的名字将华人聚居区的主干道命名为王彬街,这是马尼拉唐人街正式的开始。在马尼拉教堂广场屹立的王彬塑像已守护华人区百余年。

马尼拉教堂广场屹立的王彬塑像。受访者供图

  十九世纪末,马尼拉华侨人口增至十万,形成一定规模的华人区。菲律宾逐步形成了以闽南语为主,以血缘、业缘、地缘为纽带的“华侨社会”,最显著的标志就是华侨社团组织的成立。菲律宾最早的华侨社团是1812年成立的长和朗君社,这个南音社结社以解“乡思”,一唱便是悠悠210年。

  1946年独立后,菲律宾政府限制华侨入境,但没有统一吸收华侨进入主流社会的政策,华侨社会日益边缘化。从独立至20世纪70年代中期,菲民族主义高涨,政府实施一系列侨民菲化政策。“菲化政策”本意打压华侨,不料却让华侨“因祸得福”,零售业不能做,“成功转型”发展制造业,华侨经济快速发展。

  1975年中菲建交后,大批华侨加入菲律宾国籍,“华侨社会”转变为“华人社会”,华社发生“质变”。“华侨”身份变为菲律宾公民,转变为“华人”身份,21世纪初华人落地生根,成为“菲籍华人”,亦称菲华。

  中新社记者:“华社文化”对于菲律宾华侨华人意味着什么?随着时代变迁有怎样的变化?“菲华文化”形成的机缘是怎样的?

  黄栋星:中国与东南亚的联系由来已久,以儒家思想为代表的中国传统文化随着华人的迁移很早就传播到了这一地区。在与当地文化的接触与交流中,中国传统文化不仅保留了核心要素与精髓,还融合了当地的文化,形成具有中华特色的“混合文化”。

  漫长的移民过程中,华侨华人与当地人通婚,形成了人数庞大的“华菲混血种”,造就了独特的“华菲混合文化”。菲律宾的饮食、服饰、日常用品、建筑艺术、亲属称谓和风俗习惯等方面有明显的闽南文化烙印。

马尼拉中国城著名的中式点心铺。受访者供图

  同时,菲律宾华社发展过程中,出现了两种代表性“华社文化”并存的现象,即传承中华文化传统倾向,以及寻求与菲文化融为一体的“融合”文化。

  十九世纪前后移居菲律宾的华侨增多,华侨先辈具有重大的“危机感”,竭力保持中华文化,创建社团、华文媒体和华校,坚持让子女接受华文教育,与居住国的文化风俗和社会环境保持距离。近几十年随着中国崛起,菲华群体原已渐淡化的中华文化氛围又浓重起来。当年,先辈为抗拒被“同化”保留中华文化的“根”,如今,中国的强大让菲华“心灵的故乡”壮大。

  新世纪以来,新生代菲华已融入当地主流文化,他们没有否认自己是华人,也认同自己是菲律宾人,外在表现与中华传统文化熏陶下的华侨华人存在差异。很多新生代菲华“回归”华社,他们“横跨”中菲文化,成为新时代华社的“庞儿”。

  近年,大量新侨涌入,为菲房地产、餐饮、民生消费品、奢侈品等市场带来新生机,在菲中国各省商会如雨后春笋般成长。新冠疫情期间,这些新移民团体积极作为,向各政府、民间机构捐献防疫物资,既表现出爱心也扩大了自己的“社交圈”,传承了华社的“慈善传统”。

  目前,菲律宾华社汇聚多种力量,有传统华侨华人,有大量近年迁入的新移民,更多是土生土长的华裔,实力更为强大。菲华各种力量意识到“荣辱与共”,努力求同存异,共创和谐华社。其中,如何推动以中华文化为母体的“菲华文化”融入菲律宾文化,成为重要课题。

马尼拉教堂广场。受访者供图

  中新社记者:“菲华文化”怎样逐渐成为菲律宾文化的一部分?

  黄栋星:随着菲律宾华人经济实力的提升,1980年代开始,华人社区争取合法地位与权益的意识日益强烈。菲华社团和华文媒体以菲华利益为诉求,在融入主流社会过程中谋求发扬光大中华文化,并以之丰富菲律宾民族文化。其中标志性行动乃积极推动菲国会立法,将流行于华人区的农历新年列为全菲法定节日。

  2002年农历除夕,时任总统阿罗约专门签署向菲律宾华人表示新年祝贺的文告。2004年1月14日,她宣布农历春节为“全国特别工作假日”。但公告只具象征性意义,包括华人在内的菲律宾居民当天仍要照常上班。2011年,时任总统签署公告,首次把2012年春节列为“特别非工作假日”。

  2014年1月30日除夕,时任马尼拉市长埃斯特拉达在唐人街大连商务酒店举行“年夜饭”宴会,主要华社领袖参加。次日,埃斯特拉达同2013年度国际小姐Bea Rose Santiago、一些菲政府官员相继乘坐花车到华人区主要街道,首次向马尼拉市民拜年。是年始,春节成为菲律宾法定公共假日。

  2020年1月25日,农历新年大年初一。新任中国驻菲大使黄溪连与新任马尼拉市长的莫仁诺,乘中国牌楼造型迎春花车,参加王彬街上的庆春节活动。这是新冠疫情前最后一次中国城春节花车巡游活动。当天,杜特尔特总统发布文告,祝贺农历新年。至此,“菲华文化”事实上已是菲律宾文化重要组成部分。

  新冠疫情暴发后,主要华社团体组成菲律宾华社救灾基金菲华抗疫委员会,与菲律宾人共同抗疫。中英菲三语的抗疫歌曲在马尼拉帕西河两岸传唱,体现了华菲两族血浓于水的千年情谊。(完)

  受访者简介:

  黄栋星:菲华资深传媒人,菲律宾华商纵横传媒社长。香港亚洲周刋驻菲特派员,凤凰卫视、深圳卫视特约评论员。文章常在《环球时报》、观察者网、《明报》月刊发表。长期关注东南亚国家和华社动态,对中华文化与东南亚文化融合剖析常有独到观点。

【责任编辑:梁异】
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